2019年4月15日，巴黎圣母院大教堂屋顶爆发的大火惊动了悉数这个词世界。跨越三分之二的塔顶被摒弃，标记性的尖顶悉数这个词垮塌。
2019年4月15日，在法国巴黎，巴黎圣母院燃起大火，图片来改过华社。
随后，巴黎圣母院进入了关闭状况，运行了漫长的树立之旅。起初，来自全球各地的树立提案层见叠出，有建筑师事务所提倡在屋顶上建温室，有的则建议用露天泳池代替屋顶，还有提倡玻璃屋顶、水晶尖塔或灯光尖塔等......
终末，法国东谈主取舍了一条最难走的路——“忠于原始建筑”，不作念新的修建，而是用原本的材料和身手，赤诚还原预备师维奥莱-勒-杜克留住的、已葬身火海的旧尖塔，以及铅皮屋顶和大橡木立柱等等看似“分歧时宜”的预备。
也曾的夜幕下的巴黎圣母院，图片来自摄图网。
于是，斟酌东谈主员从全世界古建筑和采石场中找寻了6000多个样品，只为复兴中叶纪格调的石头穹顶。他们跑遍200多座丛林才挑选出1000多棵顺应要求的橡木，只为树立哥特式建筑的精深飞扶壁和高耸尖塔。
历时4年，耗资70亿，坍陷的中殿拱顶完成封顶，标记性的尖塔也进入拼装。
树立中的巴黎圣母院尖塔，图片来自倾盆新闻。
而里面，烧黑的石头披露了原有格式，新增添的礼拜产品和庇荫品使教堂兴隆出更多光彩。
要是说巴黎圣母院的新生，是一个漫长而复杂的世纪工程，那么这不外是因为它的出身阅历了愈加漫长的历史。这座哥特式大教堂自1160年树立之初到15世纪约250年的时期里，从未隔绝过建筑工程。
2019年的失火对大教堂形成悲催性效果之后所进行的树立工程，无疑将为巴黎圣母院已长达几个世纪之久的修缮史添加油腻的一笔。
巴黎圣母院修旧如旧有多难？
像巴黎圣母院这么的建筑，一直以其在建造技艺层面所竣事的伟绩令众东谈主所惊奇。其拱顶的高度——祭坛和中厅分辨高达31米和33米，号称那时的最高记载。这么的建筑对各样材料的需求当然是精深的。
中央大门的左侧墙基座（即大门间柱基督雕像右侧）的浮雕：邪恶和良习。
石料
石料主要用于大教堂主体框架结构的建设，起承重支抓和雕镂作用。这一次，为了找到适应的石料，斟酌东谈主员真实找遍了全世界，以发现各式性质皆相近的石头。
14世纪工程现场的施工团队对其所使用的不同类型的石料的质地了若指掌。遴荐立砌法所建造的细柱达几米高，它们沿其岩石层祈望法垂直竖起，状若尖顶，尤其是位于西立面廊台高窗处的那些，令东谈主叹为不雅止。玫瑰圆窗的窗棂也展现出了终点小巧的预备。相较于横厅的玫瑰窗而言，位于西立面的玫瑰窗向咱们展示了其奏效地将石质窗棂所占的比要紧幅减少。
木柴
木料用于构建尖塔、屋顶结构、祭坛主体以及窗框、座椅等，在2020年运行的修建使命中，为了使再行站起来的塔尖绝对复刻原版，需要跨越1000棵直径超1米、高达20米以上的橡树，而一批林地里也只可选出几棵顺应要求的。于是东谈主们在世界各地的丛林里寻觅，花一年时期选木柴，手工打凿每根橡木。
2021年3月6日，法国文化部长罗塞琳·巴切洛采用第一棵将用于树立巴黎圣母院尖顶的橡树，图片来自国外网。
在失火发生之前，屋顶框架在中叶纪时期已历经屡次改建，其中所使用的最陈腐的木料年代可记挂至1160年和1177年把握。这些木料大部分被用在了1220年把握的祭坛主体框架工程和随后1275年把握的翻修工程中。
修建教堂的顶部构架需要普遍木料。木质椽条由数目稠密且截面终点小的方木所组成，以榫卯格式拼装。这些木料大部分应该是来高傲教堂参事会名下的林场，直到今天此处的植被仍然以橡木为主。
www.casinocrownzoneclub.com金属材料
在建造巴黎圣母院所用的金属材料之中，铁件是被视为用于加固建筑的材料。
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铁料不仅可制成铁质的窗棂用于彩色玻璃窗的加固，也可用于固定窗叶。它还确保了教堂大门门扉的开关和动弹，而门扉之上的铁质构件也起到了加固的作用。巴黎圣母院圣安妮门上的铁质构件可谓遐迩闻明，传闻是因为铁匠比斯科内将我方的灵魂出卖给了妖怪，才智制作出如斯小巧绝伦的作品。而妖怪的承诺并不包括中央大门，因为那处是圣礼通过之处！
当天巴黎圣母院祭坛北墙内立面的玫瑰窗
铅料在巴黎圣母院建筑工程中的运用也颇广，从一运行就被选顶用来制作大教堂的顶部，大主教莫里斯·德·苏利为此项工程留住的100里弗尔的遗赠就是诠释注解。在原先的屋顶上，铅板是垂直摆设的，从19世纪的树立工程中，它们才运行以水平格式摒弃。
这些建材也告诉了咱们2019年巴黎圣母院失火抓续16小时难以扑灭的原因：火情起初在天花板出现，由于天花板遴荐木料和铅料两种可燃物资，火势彭胀马上至悉数这个词屋顶，并在燃烧流程中产生普遍铅烟等无益物资。
忒修斯之船：
圣母院大教堂莫得完成时
鉴于历史上屡次的改建与树立工程，从严格的建筑学角度来看，咱们很难说巴黎圣母院究竟是若何的建筑格调。
咱们似乎见证了处于先后不同历史阶段的“两座”巴黎圣母院：
“第一座”是建造初期的哥特式建筑，从今天大教堂中厅的里面线条还能模糊看出这一时期的特色。
“第二座”的出现则是以13世纪所启动的改建工程为开赴点，直至14世纪下半叶戒指。
文件贵府与考古什物贵府的匮乏令咱们很难还原巴黎圣母院与还是消逝了的圣堂所在的主教街区自12世纪中叶起的历史轨迹。然则少数文件和圣母院本人记载了属于它的建造故事。
“第一座”巴黎圣母院始建于12世纪初期。早在公元6世纪，皈向基督教的法兰克国王在巴黎西岱岛上修建了圣艾蒂安基督大教堂。12世纪初,圣艾蒂安基督大教堂倾圮，巴黎主教莫里斯·德·苏利（Maurice de Sully）决定重建新教堂。圣母院大教堂矜重动工。大范围的修建工程不息启动，1120年建造大门，1124年又修了尖塔。
1120年前后巴黎圣母院纵切面图（G. Chaumet, Plemo 3D）
到了1160年，大主教莫里斯·德·苏利启动了更为斗胆的改建工程。他并不料于重建圣艾蒂安基督大教堂，他念念作念的，是修建一座全新的、跻峰造极的巴黎主教堂。
大教堂主体结构的建造抓续了半个多世纪，从1160年到1220年。在此时间，由东至西不息修建了祭坛、横厅、中厅和西侧外立面的下半部到玫瑰窗的部分。
百家乐庄闲规则主体结构完成后，“第二座”圣母院在此基础上进行改建。在此之后的一个多世纪里，大教堂的建造工事从未停歇。在其主体结构完工之后，1220~1230年，主殿的高窗被拓宽，檐墙也被举高，以便装配排水渠，用于溢流教堂尖顶落下的雨水。这项难题的工程无疑为咱们解答了为何教堂的钟塔楼直到13世纪40年代中期才完工。同期，在中厅外沿的扶壁之间加建了一系列小礼拜堂。
1270年前后巴黎圣母院的纵切面图（Lassus et Viollet-le-Duc 1856）
皇冠体育代理登录不错说，这一时期的修建工程在1258—1270年迎来了飞扬——在横厅的两头加建了带有丽都门廊和大型玫瑰窗的外立面。
祭坛的修建工程还在不息，与中厅访佛，沿祭坛右侧和环半圆形后殿的邻近也加建了小礼拜堂。祭坛和圣坛还是占据了中厅以东的位置，并以石雕围栏所间隔，该围栏于14世纪中叶完工。
皇冠体育信用盘尔后，大教堂的合座外不雅真实莫得任何变化。直到路易十四总揽末期，从1699年起，大型修建与改建工程再度启动。
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至此，巴黎圣母院的基本建筑样式就这么奠定了，自后几个世纪的修补调遣也仅在局部和庇荫层面。
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主要工程不同阶段平面默示图（G. Chaumet, Plemo 3D）
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2019年~2023年间，法国方面累计干与10亿余好意思元进行巴黎圣母院的重建与修缮使命。
上头提到，从12世纪60年代到14世纪末，巴黎圣母院旷日抓久的修建工程延续了长达两个世纪。这么强大的工程注定要濒临两个问题：谁出钱？如何建？因此，大教堂工程的资金筹集和建筑预备、建材取舍就成了很遑急的问题。
自5世纪以来，教养法就限定，每座教堂的收入和睦款的四分之一应有意用于宗教建筑的珍视和修理。这一预算不错出自主教或征询会的收入，也不错来自信徒捐赠的善款。是以，神职东谈主员自掏腰包、信徒捐钱成为巴黎圣母院大教堂修建的主要资金支抓。
巴黎圣母院的中厅，上部屋顶为铅制
为了增多收入以进走运营和建设，教养还开导了另一个遑急的渠谈：葬礼作事。当死人要安葬在教堂的坟场时，就需要向财产解决委员会支付一笔终点上流的用度，而这笔款项是专用于大教堂神职东谈主员的入殓忖度事宜。举例总铎彼得·德·法耶尔（卒于1344年）就安葬在半圆形后殿中轴线一侧的回廊处，离由他所捐建的祭坛围栏中部并不远。
来自祭台围栏的彼得·德·法耶尔总铎的雕像，约1344年，现藏于卢浮宫雕镂部，Inv.LP540（RMN）
现存的文件贵府真实莫得说起神职东谈主员对大教堂主体工程的资助，仅能找到对于主教的个东谈主捐赠的忖度记录，如莫里斯主教捐建的铅制屋顶，纪尧姆主教捐建了北塔立面。那么咱们该如何看待这种欢娱？究竟是文件贵府的缺失，照旧确乎反馈了在神职东谈主员合座参与度不高的情形之下，个东谈主对大教堂的修建工程却颠倒温煦？这个问题，留给读者。
尽管来自神职东谈主员的捐赠略显浅近，但信徒们可谓是大大咧咧，来自他们的馈遗无疑成为教养收入的主要起首。不错说，恰是由于从信徒处募捐而来的善款逐年减少，神职东谈主员们才不得不加大自我捐赠的力度。
教养饱读吹教区内的悉数信徒积极参与教养行为，比如参不雅总执事所巡视的被委以统治的堂区。除了在教养除外的所在所举办的募捐行为，信徒们也不错前去大教堂，平直在现场捐献什物或银圆。
为了饱读吹信众更为积极地进行捐赠，主教们还会给与信众的忏悔。具体的作念法包括赦免那些为建造或树立教堂捐献了善款的东谈主所犯下的罪戾。比拟黑幽默的事件是，一位名叫蒂博的印子钱者曾向主教参谋如何转圜我方的灵魂，主教尽然建议他将我方通过印子钱积聚的钞票用于修建巴黎圣母院。
纷争成为文化地标：流动的圣节
圣母院大教堂的建造对其堂区教堂建筑产生了精深影响，15世纪，圣塞维林教堂的多期扩建工程进一步强调了其与大教堂之间的附庸关系。它最终复制了大教堂五个殿厅的平面布局和环绕以一系列小礼拜堂的双回廊预备。圣母院建筑所体现的诸多典型特征，在中叶纪末以至之后稠密教堂的建筑工程中被反复遴荐，如圣尼古拉斯德尚和圣厄斯塔什教堂等。
巴黎圣塞维林教堂的中厅与圣母院教堂极为相同
圣母院将其强势的影响力扩展至教区内的每一间教堂。稠密教堂不同进度地借用了圣母院的建筑预备和庇荫元素。这一欢娱令咱们不错将教区建筑等同为一种市政工程，大教堂在其中起到了主要的激动作用，以一砖一石呈示出教养这一品级森严的机构所符号的威严与权势。其所产生的深切影响在其建筑工程戒指之后仍在不息，这不错解释为它看成主教座宫所代表的巨擘令其治下的稠密下属教堂也成为此建筑遗产的一部分，从而彰显它在悉数这个词教区范围之内所独享的尊贵地位。
在建筑领域与宗教影响除外，巴黎圣母院亦因其体裁形象受到后世怜爱。1830年，法国七月翻新暴乱者透顶迫害了巴黎圣母院彩色玻璃窗，摒弃大主教区，巴黎当局筹划透顶吊销圣母院。1831年，维克多·雨果出书《巴黎圣母院》一书引起震撼，激励了法国世界性的保护行动。本要吊销的尖塔与立面就这么保存了下来。
巴黎圣母院 Notre Dame de Paris (1956)剧照
尽管《巴黎圣母院》的创作部分意在借古讽今，报复复辟王朝与教廷的昏黑，但书中对巴黎圣母院大教堂的纯真形色与艺术折射令每一位读者皆对这一闻明的哥特式建筑印象深刻。
排列五百家乐书中情节，无需在此多加先容。这里咱们只念念指示群众温煦这一系列故事发生的时期发源：愚东谈主节。此处的愚东谈主节和咱们当天以为的讥笑东谈主的节日并不疏浚。法国中叶纪的愚东谈主节是一种由教堂发起的宗教庆祝行为，由教堂的副执事们在耶稣受割礼日（1月1日）进行庆祝，其吵杂和喧嚣进度与闲居礼节尊严的教养顺序形成显着对比。
行为本体包括了穿越整座城市的游行和为圣母举行的礼拜庆典。这一系列行为不错令年青的副执事有契机以戏谑的格式效法清白的礼节，并欢跃其中的轻易行为。当日所展现的福消息段落是忖度出埃及记的本体，由神职东谈主员扮演圣玛利亚与圣约瑟夫。该庆典被称为驴的庆典，因为有一头真材实料的驴被带入教堂参与献艺。
由于此愚东谈主节被视为年青神职东谈主员的节日，它极有可能也蛊惑了城市中年青学生的无为参与，尤其是因为圣尼古拉斯时时也被以为是学子的看护神。愚东谈主节和老例游行的存在标明，圣母院大教堂的教区范围至少包含悉数这个词巴黎市区，并恒久抓续性地对其信众产生宗教、文化与生存多方面的影响。
《巴黎圣母院》看成放荡主义体裁的里程碑式作品名垂体裁史的同期，巴黎圣母院亦在法国东谈主乃至世界东谈主民气中取得愈来愈重的重量，从巴黎市的宗教地标飞腾为世界性的文化地标。敬佩即就是对法国不甚了解的读者，在谈及法国时脑海里也会暴露雨果的《巴黎圣母院》，以及圣母院大教堂经典的西立面图片。
巴黎圣母院大教堂西立面（CAC）
“远处”的圣母院大教堂离咱们不再远处，淹没于历史与被焚毁的建筑于纸上复现……